Synopsis
Esta obra, entre outras coisas, trata também do fogo físico, sim, mas trata principalmente da Kundalini, ou o fogo interior (o Fogo Espiritual, Espírito Santo). E trata inclusive das paixões humanas, e também do calor, dos fótons, da luz e da escuridão físicas. Trata do espaço e do tempo, da pretensa fisicalidade das coisas, e decifra o movimento... O criticismo aqui aplicado inverte tudo o que é consagrado, daí porque o fogo físico -- que de físico não tem nada -- nem sempre queima. E a luz nada tem a ver com hipotéticos fótons que viajariam a 300.000 quilômetros por segundo, num espaço e tempo pensados e completamente impossíveis. Este, portanto, seria outro ensaio que lida com o que há de mais importante na ciência, na filosofia e na cultura em geral: A Kundalini ou o Espírito Santo no próprio Homem. Sim, o fogo nem sempre queima, a luz nem sempre ilumina; entrementes, no íntimo da mente observadora pretensamente personificada há algo que queima vorazmente, como as paixões, e também ilumina perfeitamente, como a Verdadeira Sabedoria. No entanto, amigos, por que o fogo nem sempre queima e por que a luz pretensamente física nem sempre ilumina? Ora, porque sem mente ego-personificada não há fogo físico, nem há clarão, nem calor, nem cinzas. Sem mente ego-personificada não há luz nem sombras físicas. Com a mente ego-personificada só há aparências e faz-de-conta, e que são exatamente aquilo que os orientais chamam de Maya. Esta então se confronta com a ignorância-ego primordial (também chamada avidya, no Oriente). E se assim é, a mente personificada precisa urgentemente liberar-se de todos os entulhos subjetivos e objetivos que o pensamento inventou e acumulou. Sim, o buscador sincero precisa logo fazer uma legítima higiene interior. Ademais, de fato, se precisa de novos paradigmas para o Entendimento, a fim de que a velha teoria do conhecimento vigente pare de nos obsequiar mentiras e caducidades.
