Kan Tarbut Specials

אלי ביתאן ממשיך להסביר לצליל אברהם איך עושים סדר לבד. והפעם: האפיקומן, יחץ, מגיד ורחצה, ומה הסיפור של ההגדה בכלל  

אלי ביתאן מסביר לצליל אברהם איך עושים עושים סדר פסח לבד. מתחילים 

מאיה קוסובר נכנסה לבידוד, ונשאבה פנימה לעולם הוירטואלי: בין שיעור זומבה לבית הכנסת, בין סמי הכבאי לשיעור ספרות על ש״י עגנון, היא גילתה את הדרכים היצירתיות שבהן אפשר לתקשר ולאהוב מרחוק

תוכנית מיוחדת עם איציק יושע לרגל משבר קורונה בעולם התרבות. מנכ"ל הבימה נועם סמל על חוסר הוודאות בעולם התיאטרון בעקבות הנחיות משרד הבריאות; ד"ר ליאור זלמנסון על איך מעבירים מופעי תרבות באינטרנט; המנכ"לית היוצאת של מכון אדלר אסנת הראל על איך להסביר את הקורונה לילדים; מנכ"לית איגוד האמרגנים ומפיקי אמנויות הבמה בישראל ענבל ג'וריני על הקריסה של האמנים וספקי התרבות; המלצות ספרים וסדרות לבידוד הביתי ועוד

התכנית "גם כן תרבות" חוגגת יום הולדת 120 למשורר אברהם שלונסקי, המרדן הגדול ואדריכל הספרות העברית. שיחה עם נכדתו על שירתו ועל חייו הסוערים. שיחות על הצד הדתי הפחות מוכר בכתיבתו, על חידושי הלשון הרבים ומשובבי הנפש שלו, ועל כתיבתו לילדים, שהפכה לקלאסיקה.

השבוע חוגגים בברזיל את הקרנבל. לפני 15 שנה היה משה מורד אורח במרפסת הכבוד של שר התרבות הברזילאי דאז, הזמר ז'ילברטו ז'יל, באיצטדיון ה"סמבודרומו " בזמן תהלוכת בתי הספר לסמבה בקרנבל, שמע וראה את הקולות, המראות והצבעים, אלפי כלי ההקשה, שירי וריקודי הסמבה, וגם צפה בדרמה שהתרחשה באותו קרנבל עם זקני בית הספר לסמבה "פורטלה" אותם ליווה גם בהכנות לאירוע הגדול. בפודקאסט הזה שעה עם צלילי ה"סמבה אנרדו".

31 שנים בדיוק לאחר שהוצא נגדו גזר דין מוות בגין הספר "פסוקי השטן" שכתב, מדבר רושדי עם גואל פינטו ב"גם כן תרבות" ויוצא נגד טראמפ: "בכל פעם שנדמה לך שהגעת איתו לתחתית, אתה מגלה שיש עוד לאן לרדת". נגד מנהיגי העולם: "הם משקרים כי זה אפקטיבי", ונגד הצנזורה העצמית של הדור הצעיר: "לפני 31 שנים הצנזורה הגיעה מהימין, עכשיו היא מגיעה גם מהשמאל"

לציון שנה למותו של הסופר עמוס עוז, הנשיא ראובן ריבלין מקריא שיר געגוע שכתב דניאל, בנו של הסופר. פרקליט המדינה היוצא, שי ניצן, מדבר על המסע שיצא אליו בעקבות "פה ושם בארץ ישראל", והפרופ' יגאל שוורץ מציע קריאה חדשה לספריו של עוז: קריאה שבמרכזה תחושת הבגידה.

משה מורד משוחח עם פרופ' אדוין סרוסי על נעימות התפילה של יהודי אתיופיה ומשמיע קטעי תפילה ושירה בשפת הגעז העתיקה בביצוע הקייסים של הקהילה מתוך "הליטורגיה של ביתא ישראל", פרויקט השימור ההיסטורי של המרכז לחקר המוסיקה היהודית באוניברסיטה העברית בהובלתם של חוקרים מובילים מהארץ ומהעולם.

  לכבוד שמחת תורה, ענת שרון בלייס שאלה את הזמרת ויקטוריה חנה, הכוראוגרפית רננה רז, העיתונאית גל גבאי, הצלם עדי נס והמשוררת ריטה קוגן מה משמח אותם בתורה או בתנ"ך

האם ידעתם שבמקסיקו סיטי יש אוניברסיטה עברית, שלקראת חג הסוכות העירייה מחלקת עלים לסכך, ושכל השכונה באה לחגוג עם היהודים? רוקסנה לוינסון, מגישת כאן רקע בספרדית, מביאה תכנית על סוכות, חיי קהילה, תרבויות וחגים, עם ניחוח דרום אמריקאי  

אלגרה אמדו, קובי זרקו ואורחים מספרים על תרבותם של מגורשי ספרד מתטואן במרוקו הספרדית דרך סרייבו לירושלים  

נעמי סגל על סוכות במדבר  האמריקאי, על פסטיבל הפולק  "סולם יעקב", ועל קרן אלקלעי גוט הכותבת שירה אנגלית בישראל  

לנה רוסובסקי מארחת בסוכה שלה ארבע דיוות פופ סובייטיות ובינלאומיות - אלה פוג'ציובה, סופיה רוטארו, לאימה ואיקולה ואירינה אלגרובה. לנה מספרת עליהן ומשמיעה כמה מלהיטיהן מתקופות שונות

צגה מלקו מאחרת את הזמרות  תמר רדה,  איילה אינגדשט וחוקרת הפיוטים ד"ר שושנה בן דור

עמנואל אדה, מגישת כאן רקע בצרפתית, לוקחת אותנו למסע שאנסונים שחושף את התרבות הצרפתית דרך תקופות שונות

יוסף מרזייב וענת שרון בלייס  מארחים את האחים השחקנים רונן וחי דוידוב, כוכבי הסדרה "איפה אתה חי ?" ויוצרי תאטרון "חנדה חנדה"

נדב הלפרין יוצא למסע אל הרעיונות הנסתרים שעיצבו את יום הכיפורים בתודעה היהודית יחד עם יונה הנביא, לאונרד כהן, רבי יהודה הנשיא, רבי זושא מאניפולי ואברהם חלפי 

שירי לב-ארי על וידויים ספרותיים וחשבונות נפש כתובים, מ"וידויים" של אוגוסטינוס, "וידוי" של טולסטוי ו"החיים כמשל" של פנחס שדה, ועד הממואר של ג'ונתן פראנזן, המאבקים של קנאוסגרד והאוטופיקשן של ימינו. סופרים מכים על חטא היוהרה, התאווה, האשמה והחרדה מול המשפחה ובני הזוג, ותוהים מה ישחרר אותם: התשוקה אל אלוהים, האמנות, או פשוט אמירת האמת. משתתפים: שרון קנטור, הפרופ' אביעד קליינברג, הד"ר אריק גלסנר  

הרב בני פרל והאב הקתולי רומן קמינסקי נפגשים לשיחה על מושג הוידוי: מדוע צריך האדם להתוודות על חטאיו, האם יכול הוידוי שלנות את המתוודה, ומדוע הוידוי היהודי בבית הכנסת שונה כל כך מתא הוידויים הקתולי