Natan Rufino | Áudio

É muito comum ouvir falar sobre a importância da dependência no meio cristão: “depender de Deus”, “depender da palavra”, “dependermos uns dos outros”, e assim por diante. Tudo isso é corretíssimo e muito saudável. No entanto, isto não invalida a importância do conceito bíblico para independência em relação ao crescimento e maturidade cristãos. Maturidade, responsabilidade e independência são termos que se relacionam entre si. No contexto apropriado, o sentido de independência é completamente aceitável e até mesmo esperado por parte daqueles que crescem em Deus. Não se assuste ao me ouvir dizer: Independência é uma coisa boa! Foi na verdade planejada por Deus e é esperada por ele na vida dos seus filhos que realmente se alimentam da sua Palavra. As Escrituras estão recheadas de analogias entre as coisas naturais e espirituais. A Bíblia diz que é preciso “desejar o genuíno leite espiritual para que por ele seja alcançado o crescimento para a salvação” (1 Pedro 2.2). A criança ainda na fase de crescimento para

Tendo a Bíblia como uma revelação progressiva podemos compreender que os assuntos por ela abordados vão ganhando cada vez mais luz à medida que nos aproximamos do final dos tempos. Com o assunto do casamento não é diferente, a palavra de Deus o apresenta de forma concisa por toda a a Bíblia e ao chegamos no Novo Testamento observamos que as Escrituras o apresentam de forma direta e objetiva, esclarecendo as mentes e os corações para que tenhamos cada vez mais consciência da nossa responsabilidade como filhos de Deus em todas as áreas da nossa vida, incluindo o relacionamento matrimonial. Escrevendo a Timóteo Paulo diz que nos últimos tempos alguns dariam ouvidos a espíritos enganadores e estes proibiriam o casamento, e nós já temos visto isto acontecer em nossa época mesmo em seguimentos cristãos da nossa sociedade, mas precisamos entender que assim como é antibíblico proibir, também é maligno exigir que os jovens se casem. Todo extremo é perigoso. Não é bíblico proibir, assim como não é bíblico impor sobre o

Ministração feita na CENJ em Criciúma, Santa Catarina. Como diria Paulo “os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória que há de ser revelada em nós”. O Novo Testamento tem muito a dizer sobre as bênçãos que acompanham a vida do crente por consequência de sofrimentos bíblicos por ele suportados. Isto não significa sofrer doenças, miséria ou situações desmoralizantes e paralisantes que Satanás tente por sobre nós, mas, como a Bíblia ensina, o crente irá “sofrer a perda”, “sofrer perseguição”, “sofrer a tentação” e sofrer por causa do amor que devemos ter como cristãos, pois “o amor é sofredor”.

A segunda metade de 1 Coríntios 11 é um texto onde Paulo demonstra sua indignação pelo comportamento indevido dos irmãos para com outros membros do Corpo...

Há instruções na Bíblia para o marido e para esposa, para os pais e para os filhos, para os patrões e para os empregados, e é preciso aprender que existem sementes de autoridade na posição de submissão...

Durante algum tempo eu pensei que os cristãos deveriam estar alheios quanto aos planos de Deus para o homem sobre a terra.

Igreja Batista Renascer, Goiatuba - Goiás Em Lucas 8.22-25 encontramos o texto que nos conta de uma tempestade de vento que sobreveio contra Jesus e os que com ele estavam no mesmo barco. Observe também que mesmo tendo sido a natureza criada por Deus, a tempestade naquele momento não era uma manifestação da vontade divina, pois se o fosse, Jesus jamais a teria repreendido. Jesus repreendeu o vento criado por Deus pois sabia que a sua manifestação naquela tempestade não era uma obra divina. Jesus não repreenderia uma coisa que seu próprio Pai estivesse fazendo. No mínimo porque ele pregava o que vivia, afinal, foi ele mesmo quem disse que “todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá” (Mateus 12.25). Jesus ainda disse que NEM Satanás repreende Satanás, sendo assim, por que Jesus repreenderia uma obra de Deus? Se nem Satanás expele Satanás, por que Jesus desfaria as coisas feitas pelo seu Pai? Não, aquela tempestade não fora enviada ou control

Em vários lugares das Escrituras encontramos passagens que fazem referência ao fato de Deus ter prometido que um dia seu Espírito seria concedido livremente aos homens. Um dos textos mais populares se encontra em Joel 2.28,29 quando Deus disse "Acontecerá que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões; até sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Espírito naqueles dias". Inclusive esta foi a passagem usada por Pedro quando quis explicar que os discípulos não estavam embriagados como alguns estavam pensando, e foi com este texto bíblico que Pedro explicou que aquilo não era outra coisa senão o cumprimento da profecia do derramamento do Espírito Santo que havia sido prometido por Deus. Além dos inúmeros textos do Antigo Testamento que fazem alusão a esta promessa, também encontramos outros textos no Novo Testamento que também a mencionam, demonstrando assim a sua importância para a vida cristã na atual

Mateus 14.28,29 28 Respondendo-lhe Pedro, disse: Se és tu, Senhor, manda-me ir ter contigo, por sobre as águas. 29 E ele disse: Vem! E PEDRO, DESCENDO DO BARCO, ANDOU POR SOBRE AS ÁGUAS E FOI TER COM JESUS. O texto desta mensagem encontra-se em Mateus 14.22-33. Lá aprendemos que: - Na quarta vigília da noite (entre 3h e 6h da manhã) Jesus é visto pelos discípulos andando sobre as águas. Apavorados e tomados de medo gritavam na certeza de estarem vendo um fantasma; afinal de contas, gente não flutua sobre as águas, não é mesmo? - Pedro toma a iniciativa de querer andar sobre as águas também e Jesus não o repreende por isso, ao contrário, o encoraja em sua iniciativa dizendo-lhe uma palavra de incentivo: vem! - Pedro desce do barco, Pedro anda sobre as águas, Pedro vai ter com Jesus, Pedro repara na força do vento, Pedro tem medo, Pedro começa a afundar, Pedro grita por socorro. Pedro protagonizou seu sucesso e ele também foi o protagonista do seu fracasso. - Jesus repreendeu Pedro não por ter querido andar so

Então, Pedro e os demais apóstolos afirmaram: Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens. (Mateus 5.29)

Deus fez o homem para trabalhar! | A Bíblia, o Dinheiro, a Avareza e o Dízimo | 1

Muitos já aprenderam que o dinheiro NÃO É a raiz de todos os males, mas um grande número de evangélicos talvez sequer tenha ouvido a primeira vez que o amor do dinheiro AINDA É A RAIZ DE TODOS OS MALES.

Parte 1 | Parte 2 | Parte 3 Acredito que pelo menos os cristãos devem saber que o dízimo não foi uma invenção de Moisés e nem surgiu na história do mundo a partir da Lei que o mesmo compilou. Textos bíblicos revelam que cerca de 430 anos antes da Lei de Moisés Abraão já cria e praticava o princípio do dízimo (Gênesis 14.18-20). É bem provável que Abraão tenha aprendido sobre o dízimo de seus antepassados e, da mesma forma, o tenha repassado para seus descendentes; pois vemos que a Bíblia relata que seu neto, Jacó, também veio a crer e praticar o mesmo princípio do dízimo (Gênesis 28.20-22). É possível que Jacó o tenha aprendido com seu pai Isaque, que por sua vez tenha aprendido com seu pai Abraão, que também tenha aprendido com seu pai, e assim sucessivamente. Abraão deu o dízimo a Melquisedeque, que era reconhecido como sacerdote do Deus altíssimo (Hebreus 7.1). A Bíblia também diz que as características da história pessoal de Melquisedeque “o faziam ser semelhante ao filho de Deus” (Hebreus 7.3). Quand

Ensinamento proferido na Igreja Evangélica Verbo da Vida em São Luís, Maranhão. Esta ministração tem por objetivo corrigir alguns abusos doutrinários relativos ao conceito de prosperidade na vida do cristão

Pedro desce do barco, Pedro anda sobre as águas, Pedro vai ter com Jesus, Pedro repara na força do vento, Pedro tem medo, Pedro começa a afundar, Pedro grita por socorro. Pedro protagonizou...

Parte 1  |  Parte 2  |  Parte 3  |  Parte 4  |  Parte 5 O texto que se encontra em Mateus 19.3-12 registra dois diálogos interessantes sobre casamento, divórcio e a vontade de Deus quanto ao assunto. O primeiro diálogo é desenvolvido entre Jesus e os fariseus, que o abordam quanto à legitimidade de um divórcio efetuado por "qualquer motivo". Para surpresa dos fariseus, Jesus responde dizendo que "a vontade de Deus" é que o homem e a mulher que se uniram pelo matrimônio não se separem. Em seu argumento Jesus demonstra que a resposta para tais dúvidas se encontram na leitura atenta das Escrituras. Isto fica claro pela sua resposta: "não tendes lido?" (Mt 19.4). É como se Jesus dissesse: "quem lê o que está escrito sabe o que é permitido e o que não é". Para as respostas básicas deste e de outros assuntos, não há necessidade de revelações extras, basta ficar com aquilo que já está escrito! Então, o que era isso que estava escrito que Jesus fez questão de mencionar? Além disso, como tal coisa escrita responde

O texto que se encontra em Mateus 19.3-12 registra dois diálogos interessantes sobre o assunto de casamento, divórcio e a vontade de Deus quanto ao assunto.

Jesus diz claramente que a permissão de Moisés (e não o mandamento) para repudiar, foi uma permissão temporária devido à condição espiritual dos homens, mas que agora, de Cristo para frente...

Paulo diz que "não deve ser O CRENTE QUE SE SEPARE DO INCRÉDULO; ele falou sobre O INCRÉDULO QUE SE SEPARA DO CRENTE". Nestes casos, o crente abandonado, pode...

Nas versões em português em que aparecem a palavra "filha" ou "noiva", o texto é meramente interpretativo, ou seja, não é de fato uma tradução da palavra grega “parthenos”...