Metro Church Olomouc

Jako křesťané se nacházíme na cestě, která je poměrně dlouhá. Není to krátká procházka, ale běh na dlouhou trať. A na této cestě nám může pomoci, když budeme žít s tím správným očekáváním. Proto si musíme položit otázku, co vlastně očekáváme?

Lidé mají různé pohledy na víru. Někdo ji vnímá spíše intelektuálně, kdežto jiný zase skrze emoce. Ovšem obě složky jsou z pohledu křesťanství velmi důležité. Host Vašek Radoš ovšem ukazuje ještě třetí rozměr křesťanské víry, a tou je poslušnost. 

V církvi jsou dvě témata, která v křesťanech vyvolávají pocit viny. Prvním tématem je modlitba, kterou jsme se zabývali minulý měsíc. V tomto kázání se podíváme na druhé téma, kterým je evangelizace. Kolika lidem musím říct o Ježíši? Musím začít chodit po ulici a oslovovat náhodné kolem jdoucí? Nebo o čem vlastně evangelizace je? 

Jakou moc má modlitba? Mluvíme jenom do větru, nebo se něco skutečně děje, když se modlíme? A stačí se jen modlit, nebo je i něco, co musíme udělat my? 

Plní Bůh všechna naše přání? Bible přeci říká, že Bůh učiní vše, o co ho v modlitbě požádáme. Jenže máme zkušenosti s tím, že Bůh nám vždy nedává to, o co ho požádáme. Jak to tedy s modlitbou je? 

O čem je vůbec křesťanská modlitba? Je vůbec k něčemu dobrá, nebo jde jen o psychologickou berličku? 

Prorok Malachiáš nám má hodně co říct i v dnešní době, co se týče například chození, manželství a rozvodů. Především nám ukazuje, že špatný postoj ke vztahům a manželství je odrazem špatného vztahu s Bohem. 

Jako křesťané často říkáme, že něčemu věříme, ale když přijde na lámání chleba, tak se tím neřídíme. Říkáme, že náš život patří Bohu, ale kolik času Mu vlastně věnujeme? A na základě čeho se rozhodujeme v otázkách školy, zaměstnání nebo výběru partnera? 

Jaký je smysl Velikonoc? Co pro nás vůbec znamená Ježíšovo vzkříšení? A má to nějaký vliv i na náš život teď a tady, nebo akorát máme jistý "lístek do nebe"? 

Jak bude vypadat Boží soud? Jsme na něj připraveni? A jak vůbec bude vypadat nebe a peklo? Bude to klasická představa, se kterou se setkáváme v českých pohádkách, nebo máme čekat něco úplně jiného?  Tomu se budeme věnovat v poslední části Malachiáše  3,19 - 24.

Většina z nás v hloubi duše touží po romantickém vztahu. Někdo si přeje příběh jak z romantického filmu, někomu by prostě jen stačil partner či partnerka jako kamarád do deště. Ze všech titulků a zpráv, které každodenně slýcháme, je snadné nabýt dojmu, že mám na lásku právo. Jenže co dělat, když zrovna žádná nepřichází? Uchýlím se k pornu? Seznamce? Řeknu své ano komukoli, kdo zrovna půjde kolem jen proto, že toho partnera / partnerku bytostně potřebuji? Na tyhle nesnadné otázky se pokusí najít odpověď náš host až ze Slovenska Tibor Máhrik.

Pomoct každý den pěti babičkám přes cestu. Dát oblečení vyházené při jarním úklidu na charitu. Nemluvit sprostě. Nemít spolu sex před svatbou. Co vlastně dělá křesťana křesťanem? Výše uvedené příkazy? Můj rodokmen? Nebo si Bůh prostě někoho vybere podle toho, jak se mu to zlíbí? Jak o tom, na základě čeho poznám, zda jsem vůbec křesťan, mluví Bible?  

Ve starozákonní knize Malachiáš promlouvá Bůh naposledy ke svému lidu. Poté se odmlčí přibližně na 400 let, než na zemi přijde Zachránce, Ježíš Kristus. Tato třetí část se soustředí na oddíl Malachiáš 2,17 - 3,5, přičemž hlavní myšlenkou kázání je, že smyslem života není mít se dobře, ale být jako Ježíš. 

Ve starozákonní knize Malachiáš promlouvá Bůh naposledy ke svému lidu. Poté se odmlčí přibližně na 400 let, než na zemi přijde Zachránce, Ježíš Kristus. Tato druhá část se na oddíl Malachiáš 1,6 - 2,9 a pokládá nám otázku, zda Bohu dáváme ze svého života to nejlepší. 

Ve starozákonní knize Malachiáš promlouvá Bůh naposledy ke svému lidu. Poté se Bůh odmlčí přibližně na 400 let, než na zemi přijde Zachránce, Ježíš Kristus.  Tato první část se zaměřuje na prvních 5 veršů 1. kapitoly Malachiáše. 

Být Ježíšovým studentem znamená znát a následovat Jeho učení a příklad. První kázání na téma studentů ze série Identita křesťana.

Na Vánoční příběh se během dějin nalepila spousta kulturních nánosů. Kvůli tomu máme od narození Ježíše velmi odlišná očekávání, než Izraelci té doby - a ještě mnohem odlišnější, než ta, která měl Bůh.